那是你还没有学到的东西，他回答道。 那么要知道，他们的目标不是道德败坏——那不是他们的设计。但是，改革它们并不是他们的唯一目标——那将是糟糕的政策。他们的想法简而言之：他们对自己的评价如此之高，以至于相信这对宗教有益是有用的，并且在某种本质上是必要的，他们的影响力应该扩展到所有地方，并且他们应该支配所有的良心。福音派或严厉的格言最适合管理某些类型的人，当他们发现这些格言有利于他们的目的时，他们就会利用这些格言。但是，由于这些格言不适合大多数人的观点，因此他们在这些人的情况下放弃了这些格言，以便与全世界保持良好关系。因此，由于不得不与所有阶级和所有不同国家的人打交道，他们发现有必要根据这种多样性安排不同类型的猜谜者。

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但仆人最好不知道这件事：所以他收集了她前一天晚上脱下的衣服，把它们扔进了一个防火壁橱里，他总是把钥匙放在口袋里。当他下楼时，他对女仆说，‘夫人。登普斯特去了她妈妈家；把早餐拿进来。

思考就是从单一或特殊过渡到想法 [概念] 或普遍......想法是必要的，因为没有它们就不可能发生想法。它们是普遍的，因为它们完全摆脱了表征特征的特殊性所有纯粹感觉的现象。要把握这种普遍性的本质并不容易。也许可以达到这一目的的最好方法是将它与特殊事物进行对比。不难理解一种感觉，一种现象意义，永远只是它所是的特殊性。就其本身而言，也就是说，在其严格的特殊性中，它是绝对不可想象的。在被思考的过程中，比它更多的东西出现了，而这个更多的东西不能再次成为特殊的……不能想到十个特殊的本身，就像不能想到一个特殊的一样；……思想中总是会出现一个额外的东西，它是其他特殊的可能性e 程度。 . . . .他们是实例的不确定的附加事物是普遍的。 . . .想法或普遍性不可能在想象中描绘出来，因为这会立即将其还原为特殊性。 . . .这种无法形成任何类型的图画或想法的表示并不是由于我们的能力有任何缺陷或局限，而是智力本质中固有的一种品质。假设一个观念或一个共相可以成为感觉的对象或想象的对象，这就包含了一个矛盾。因此，一个想法与一个图像截然相反。14